余弟兄交通:活力排、牧养不受限制

外面环境限制叫我们彼此牧养

你说,外面环境管制得严一点,那就是为着要把外面的东西都拆光了,目的就是叫我们进到召会那个实质的内容里面去;那个实质的内容就是后来李弟兄讲的:彼此牧养,也就是人与人之间的那个关系。换一种讲法,就是所有圣徒都尽功用:李弟兄在1984年就看见   了。那时,他到台湾去带领新路;台北的召会很大,但他不是受那个吸引,而是看见整个主的恢复,在未来三十年、五十年要怎样往前去。

 

身体限制叫我们实行牧养

 

现在,大家年纪大一点的,身体多少都受了限制;然而,主叫我们要积极往前、积极摆上。李弟兄到了八十岁,他没有说就退休了;反之,他是积极地把召会再往前带一步、再往前走一步。带召会往前走一步,我们现在还慢慢在学,国内也是,台湾也是;国内学得很好,但都还在慢慢学。到有一天,整个身体都起来了,那就是倪弟兄所说的,世界就要看见什么叫作召会了。换句话说,现在整个身体还没有都起来,还不够是召会。

 

主的恢复要加强牧养

 

世界所要看见的那个召会,是怎样的召会呢?就是彼此牧养的召会。虽然我们今天说,主恢复中的召会真是太好了,事实也是太好了;但是最缺、最缺的一件事,就是牧养。所以我们年长一点的,最需要的,就是进入牧养。年轻的时候,是作行政的服事;年长的时候,就要作牧养的服事。行政的服事有时有缺乏,有时没有缺乏;但牧养的服事永远都是缺乏的,并且缺乏得很厉害、很厉害!所以,李弟兄这一针打进去,就打到了要害。今后五十年,我们都不在了,但是主的恢复要往前去,就一定要往牧养这个方向去。

 

活力排就是牧养人

 

所以李弟兄八十岁以后,他能够摸到这个负担,真的是主给他那分职事。为着召会再往前走一步,他回到美国来,最后五、六年,他讲什么?他讲“活力排”。活力排是什么?就   是牧养人,就是你我之间的关系。他不是讲聚会的人数有多少,也不是讲青少年聚会的方

 

向、召会的行政怎样,乃是讲如何牧养人,如何实行活力排。譬如,这个人是不聚会的, 你要去爱他;不要去定罪他,乃是要爱他。

 

自己牧养,带别人牧养

 

讲起来,好像清茶淡饭,比牧养都更简单,但是你衡量一下,确实作得很差。今天我们在主的恢复里,无论是东方、西方,都是差得很远,所以流失的弟兄姊妹那么多;就是有一些年轻人起来,他也走不下去。这不能怪别人,要怪我们牧养得不够。所以我们,第一, 要牧养人;第二,要带别人去牧养人。一个年长的弟兄,他光是作这个牧养,就已经够他作一辈子了,作三辈子都作不完。这是主给我看见的一点。

 

活力排、牧养乃是受限制地区开展的路

 

今天不光是大陆,还有回教、穆斯林国家,所有受限制的国家,你要是走老的基督教那一套,是走不通的;不要说什么大聚会了,他根本不让你聚会。但是,是不是福音就没有路了呢?其实你现在去伊朗、去巴基斯坦、去阿富汗,如果你是“真正的召会”去,就可以   走得通;如果你是西方传统的召会去,就走不通了。

 

换言之,我们今天还要迎头赶上,就是自己先要作一个牧养人的人。所以你回头去想,李弟兄到了最后一段时间,为什么把那么多精神、力量放在活力排这件事上?这是有原因的,他是里面有很深的负担。所以他说,他去台湾,不是改作法,乃是改制度,要把原来的制度改掉。

 

讲于二〇一九年四月四日